Тема урока:
«Слово в обрядовых песнях и сказках моей малой Родины»
(урок по базовой программе авторского коллектива под руководством
Д. Б. Кабалевского, 5 класс, 1 четверть,
тема «Что стало бы с музыкой, если бы не было литературы»)
Цель: инициирование потребности в общении с региональным фольклором
на основе постижения его содержания как живого воплощения общечеловеческих ценностей, эмоционально-духовного опыта поколений.
Задачи:
- познакомить с региональным музыкальным и устным народным творчеством, передать органичную связь музыки и слова в фольклоре (синкретический принцип)
- на примере народных песен Белгородчины развивать вокальные навыки у обучающихся, добиваться эмоционального выразительного исполнения песен, передающее сопереживание образам, любовь к родителям, к земле, к Родине
- продолжить формирование личности ребенка как носителя народных традиций, носителя культуры своего народа.
Оборудование:
1. Музыкальные инструменты: баян, бубен, трещотки, рубель, металлофон, балалайка; ложки, шумелки.
2. Магнитофон
3. Раздаточный материал: фрагменты и элементы региональных костюмов (платки, кушаки, ленты, фуражки, платочки, цветочки, юбка, жилетка-пиддёвка); ученические песенники.
Ход урока:
- Оргмомент. Приветствие «Рада, рада видеть вас»
- Вокальный тренинг
2. 1. Разогревание голосового аппарата с помощью здоровьесберегающих упражнений В.Емельянова; затем вокализирование закрытым ртом на звук «ли» по полутонам вверх и вниз.
2.2. Распевание голосового аппарата.
1.Упражнение на легато «Лена - Лена мой ленок».
2.Упражнения на двухголосье; строение большой терции вверх и вниз; соблюдение унисона в партиях «Труныды-руныды».
3. Короткая песенка Белгородской области Алексеевского района с. Крутое, исполняется акапелла, с соблюдением динамики. «Сова моя совка».
- Упражнение на дикцию трехголосно «Елочки-сосеночки».
- Скороговорки - на чистоту интонации «От топота копыт»,
«Как на горке на пригорке». Важно выразительное исполнение. - Упражнение на дыхание в распевке «Тита-тат-и-тата»
Вводная беседа
Что интересного вы заметили в распевках? Обычная ли у них мелодия, а слова?
- Кто их сочинил? (композитор или народ?). Эта народная музыка и слова использовались в распевке народные.
III. Актуализация опорных знаний, умений и навыков учеников
- Сообщение темы и цели урока.
Музыка и литература очень похожи и зависят друг от друга: нота (звук) – интонация-фраза-предложение; буква(звук)-слово-фраза-предложение.
Беседа о народной музыке, знакомство с песенными особенностями нашего края и жанрами устного народного творчества. Звучит песня «Канарейка» (записана в селе Купино Шебекинского района). Маленькая птичка канарейка поет звонким и высоким голосом.
Определение жанра песни (протяжная).
Классифакация жанров народных песен:
- колыбельные
- шуточные и плясовые
- частушки
- героические песни, посвященные историческим событиям
- трудовые - связанные с бытом людей.
- хороводные
- лирические народные песни
Ты откуда русская
Зародилась песня?
То ли в поле чистом,
То ли в лесе мглистом
В радости ли? В боли
Или в птичьем свисте?
Ты скажи, откуда грусть в тебе и удаль?
В чьем ты сердце билась с самого начала?
Как же ты явилась, как ты зазвучала?
Пролетели утки - уронили дудки
Пролетели гуси - уронили гусли
А порою вешней нашли, не удивились
Ну а с песней, с песней на Руси родились. (Г.Серебряков)
IV. Постановка проблемного вопроса
С рождения человек связан с мамой. Какие песни поет мама своему ребенку? (Колыбельная)
Слушание колыбельной песни Старооскольского края, записанной в селе Озерки.
Разучивание песни «Ай, люли, да люли» - с миниметаллофоном.. Исполнение колыбельной.
Беседа. А пели ли Вам на ночь колыбельные песни мамы?
А как бы вы спели новую, разученную колыбельную своей мамочке?
Мамы не только поют детям песни, но и рассказывают на ночь сказки. Сказка - литературный жанр устного народного творчества.
V. Объяснение нового материала
Слушание старинной сказки села Чуево Белгородской области. Необходимо обратить внимание на старинные диалектные слова, встречающиеся в этом произведении.
«Серые гуси»
Жили родители. Не было у них деток. Ну, они купили сабе[1] дитятко и не знают, как его кормить и во что нарядить? Проходить воскресение. Собрался отец на базар, запрег[2] лошадку, поехали. И Иванушку с собой взяли, покуда в магазин ходили, Иванушка и потерялся. Огорчились родители, усе[3] подарки домой привязли[4], а одарить-то некого. Иванушка потерял своих родителей, стоит и плачет. Поднял вверх головку, глядить гуси летят. Белаи[5] гуси. Он их просить (поет):
Ой, вы гусюшки, да вы белые,
Возьмите мене на крылушки
Понясите мене[6] к отцу, к матери.
Белые гуси чинно так отвечают: «Нет, проси, серых, там серые летять». Постоял Иванушка, подождал, глядить серые гуси летять. Он их просить (поет):
Ой, вы гусюшки, да вы серые,
Возьмите мене на крылушки
Понясите мене к отцу, к матери
Серые гуси опустилися, крылышки распластали. Иванушка сел и понесли его домой, опустили на двор. Иванушка заходит в сени, а родители делять подарки ужо между собой:- «Это - табе[7], это - мене, это - табе, это - мине». А Иванушка под дверями, таким нежным голосочком: - «А мине?»
Им слышится непонятное. Они - «Брысь отсюда». И снова начинают делить «Это - табе, а это - мине»…Иванушка снова: «А мине?»- у[8] третий раз он запричитал: «А мне?» Они открыли двери, увидели, что это Иванушка и все подарки отдали ему.
И стали жить поживать, со своим сыном, добро наживать. Вот и сказке конец, кто слушал молодец. Далее следует инсценировка сказки, после чего предлагается обсуждение значения старинных слов.
Это сказка исполнялась с музыкальным сопровождением. Кроме сказок в устном народном творчестве есть еще: потешки, небылицы, скороговорки, чистоговорки (проводится аукцион скороговорок, пословиц, поговорок). Народная сказка, как и музыка, является частью жизни каждого человека, которая рождалась в игре, в труде, обряде, танце. Шли годы, столетия. Виды искусства приобретали самостоятельность, но родство их сохранилось.
Фольклор – народная мудрость. Все что связано с бытом народа, традициями, песнями, ремеслом называется фольклор. С раннего детства детей учили любить свой дом, свою землю. Дети ухаживали за животными, помогали родителям по дому, работали на земле. И от мала до велика прославляли свою Родину, а прослеживается это в народных песнях. Прослушивание песни «Эх, мать Россия», записанной в селе Сосновка Старооскольского района, в исполнении ансамбля «Родничок».
VI. Закрепление изученного материала
1. Обсуждение характера песни
В народных пословицах говорится «Где родился там и пригодился». В этой песни прославляется наша матушка земля, родная Белгородчина и, конечно же, вся Россия. В старые времена, когда не было музыкальных инструментов, главным инструментом был голос.
2. Слушание и анализ плясовой песни Курской губернии «Чеботуха» в исполнении Л. Руслановой.
Основу текста песни «Чеботуха» составляют частушки и скороговорушки. Частушка – короткая песенка, обычно веселого характера, где проигрыш может служить переплясом. Частушка – сочетает музыку и слово, поэтому её относят и к музыкальному, и к словесному народному творчеству. Часто частушки сопровождались балалаечным наигрышем. (учитель исполняет наигрыш на балалайке)
3. Разучивание фрагмента частушки села Городище Старооскольского района (записана участниками ансамбля «Родничок»):
Хорошо играете, да хорошо поете
Интересно посмотреть, с чем домой пойдете…
VII. Подведение итога урока
Учитель предлагает детям прочитать на доске ставшие крылатыми слова:
«Старина, как человек, жива
В народных песнях сказках нет забвенья,
Когда передает их сам народ
Из поколения в поколение…»
Рефлексивные высказывания (свои варианты ответов по содержанию и восприятию новых песен)
Песни - это память народа, наши песни - хранительницы традиций, обычаев и обрядов нашей любимой Белгородчины
VIII. Творческое домашнее задание:
записать сказку, частушки или поговорки, услышанные от старшего поколения вашей семьи, чтобы мы еще узнали, какие удивительно красивые были у нас в краю народные песни, сказки, потешки, которые передавались из поколения в поколение и дошли до наших дней.
Тезаурус к уроку
Календарные земледельческие песни - древнейший жанр музыкального фольклора, который включает не только трудовые песни, но и песни, сопровождающие большое количество земледельческих коллективных работ. К ним относятся: трудовые, величальные, обрядовые, хороводные, игровые, а позднее лирические.
Музыкальное народное творчество – разнообразные по содержанию и особенностям художественные формы музыкальное и музыкально-поэтические произведения, созданные и исполняемые различными социальными категориями трудового народа
Патриотизм – любовь к своему Отечеству, к родной земле, к своей культурной среде. С этими культурными основаниями патриотизма от природного чувства соединяется его нравственное значение как обязанности и добродетели.
Протяжные лирические песни – жанр отличает широты мелодического развития, нередко обширный звуковой объем, богатство мелодической орнаментики.
Семейно-бытовые песни- песни, включающие величальные, крестильные, колыбельные песни, причитания.
Частушки – однострофные, лирические, шуточные и сатирические песенки. Каждая частушка представляет собой законченное по мысли рифмованное четверостишье или двустишие и может исполняться в виде своего рода афоризма, или задорной «дразнилки».
Сказка - повествовательное, обычно народно – поэтическое произведение о вымышленных лицах и событиях, преимущественно с участием волшебных, фантастических сил.
Пословица – краткое народное изречение с назидательным содержанием, народным афоризмом.
Этнография – народоведение, наука о бытовых особенностях материальной и духовной культуры народов мира.
